Ose, Crois, Espère : La Moisson est Abondante
L’hymne et son sens
Un hymne a été spécialement écrit pour accompagner cet événement. D’un rythme dynamique et d’une mélodie entraînante et facile à retenir, il invite à la réjouissance et à l’engagement, tout en racontant une histoire de foi. Le texte, travaillé et retravaillé, s’inspire des écrits de mission dans la Bible, à travers l’Ancien et le Nouveau Testament. C’est Dieu qui continue d’appeler, d’inciter et de faire prendre conscience du fait de son action continue dans l’histoire passée et présente des hommes et des femmes.
L’origine du thème : La moisson est abondante
Le thème principal La Moisson est abondante est le titre de la Lettre Pastorale, écrite et publiée en 2024, par Mgr Gérard Le Stang, évêque d’Amiens. Le regard posé sur la réalité du département de la Somme est réaliste, certes, mais positif, remplis d’espérance.
Le sous-thème : Ose, Crois, Espère
Empruntant le pas à notre évêque, les membres de l’ECP – Équipe de Conduite Pastorale – ont retenu avec moi le sous-thème : « Ose, crois, espère« . En effet, nous sommes convaincus que la foi est essentiellement audacieuse. Elle ne nie certes pas les embuches et les épreuves, les adversités et les aridités. Pourtant elle fait pointer le regard toujours vers l’horizon du possible, celui de la victoire et du salut.
Visage du Dieu de l’Exode
Définitivement, l’hymne invite à rejoindre le Dieu du livre de l’Exode. Un Dieu qui se mouille à l’histoire de son peuple. La scène du « Buisson Ardent » fonde l’attitude du croyant à prendre sa part aux combats du monde. Dieu est son modèle. Lui que l’on entend dire à Moïse : « J’ai vu, oui, j’ai vu la misère de mon peuple qui est en Égypte, et j’ai entendu ses cris sous les coups des surveillants. Oui, je connais ses souffrances. Je suis descendu pour le délivrer … » Ex 3, 7-8
Le sens de l’assemblée – marcher ensemble
Une Assemblée Paroissiale est nécessairement synodale. Elle offre l’occasion pour les membres d’une communauté de marcher ensemble, de cheminer ensemble, de s’écouter mutuellement dans le respect de la parole de l’autre, mais jamais dans le jugement ni la condamnation. Donc, de se réconcilier et de se retrouver ensemble, comme membre d’une unique famille de croyants. Car elle est avant tout le lieu pour tous les participants d’écouter ensemble Dieu leur parler, éclairer leur chemin commun et de découvrir de nouvelles perspectives, souvent insoupçonnées.
Mission de proximité – souci des villages
L’écriture de cet hymne a nécessité divers apports et de belles générosités. Il oriente le regard vers ce qui est proche. Il y est d’abord question de reconnaissance. Celle que les nouvelles générations doivent aux anciennes qui ont transmis la foi, comme elles le pouvaient. Derrière les mots du troisième couplet, on voit se défiler en arrière-plan, de beaux et nombreux visages d’hommes et de femmes. Ce sont eux qui ont porté la communauté, depuis le douzième siècle, jusqu’à aujourd’hui. A côté de moines, d’Abbayes, de Prêtres, se contemplent des femmes et des hommes. Ceux-ci se sont donnés jusqu’à l’épuisement de leur force. L’hymne les invite à garder l’espérance. Car ils sont encore membres de cette paroisse et le resteront. Dieu lui-même continue d’agir à travers eux. Peut-être, ils ne sont plus tellement capables de soupçonner la nouveauté de Dieu, agissant dans leur vie ! …
Appel à la mission lancé particulièrement aux nouvelles générations
Un appel est lancé également à nouvelle génération. Car Dieu continue d’appeler. Il ne saurait jamais se résoudre à perdre le moindre de ses enfants. Il tient à chacune de ses créatures. Le ton de la Lettre pastorale de Mgr Le Stang, mentionnée plus haut, se retrouve dans le couplet 6. Villes, bourgs et hameaux sont en attente. Il faut que le miracle d’Excode 3 se réalise encore aujourd’hui. Car, les chrétiens doivent rejoindre toutes la populations. Ils sont concernés par ce que vivent jeunes et moins jeunes, professionnels actifs ou retraités, malades, personnes âgées, croyants et non-croyants… Car le Royaume de Dieu doit être annoncé à toutes les nations, en commençant par les pauvres et les plus éloignés de l’Église. Pour ce faire, rien ne doit retenir les croyants. Ceux-ci sauront dire à la suite du Christ, « Allons ailleurs, dans les villages voisins, afin que là aussi je proclame l’Évangile ; car c’est pour cela que je suis sorti. »
Disciples et missionnaires en présence du Christ
Les témoins du Royaume de Dieu savent qu’ils ne sont pas seuls et que le Seigneur est avec eux tous les jours jusqu’à la fin des temps (Mt 28, 20). Mais ils savent aussi qu’il leur faut être en constamment vigilant dans la prière et dans le foi. Ils doivent être en constant état de sortie dans une Église de disciples missionnaires. Ils savent pourvoir compter sur la Vierge Marie – qui a su intervenir aux noces de Cana – pour intercéder pour eux.
Une prière à la Sainte Vierge
Alors, les deux derniers couplets rappellent la présence salvatrice de la Très Sainte-Vierge Marie dans la vie de l’Eglise et des chaque baptisé. C’est en tant que Mère du Sauveur et du Seigneur Jésus Christ qu’elle est invoquée. Notre Dame de l’Assomption sur qui tous les paroissiens et toutes les paroissiennes de Ham comptent pour trouver inspiration, force et courage. Elle est invoquée comme Etoile du matin, dont le secours est demandé avec insistance, pour faire face à l’abondante moisson qui se donne à constater aussi bien par un retour à la foi qu’au niveau des difficultés rencontrées pour conduire les baptisés à une pratique religieuse de qualité devant se nourrir d’une foi authentique et sans feinte !
Alors, ose, crois, espère. Car la Moisson est abondante.
P. Georgino RAMEAU
Texte de l’hymne
