{"id":1807,"date":"2026-02-10T21:28:38","date_gmt":"2026-02-10T20:28:38","guid":{"rendered":"https:\/\/paroisseham.fr\/?p=1807"},"modified":"2026-02-10T21:34:25","modified_gmt":"2026-02-10T20:34:25","slug":"les-questions-que-vous-vous-posez-sur-le-careme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paroisseham.fr\/index.php\/2026\/02\/10\/les-questions-que-vous-vous-posez-sur-le-careme\/","title":{"rendered":"Les questions que vous vous posez sur le Car\u00eame !"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Dioc\u00e8se d&rsquo;Amiens &#8211; Extrait de l\u2019article<\/em> <a href=\"https:\/\/www.amiens.catholique.fr\/dossiers\/431922-quest-ce-que-le-careme\/\" type=\"link\" id=\"https:\/\/www.amiens.catholique.fr\/dossiers\/431922-quest-ce-que-le-careme\/\"><em>Les questions que vous vous posez sur le Car\u00eame !<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Le\u00a0<strong>car\u00eame<\/strong>\u00a0repr\u00e9sente la p\u00e9riode de quarante jours qui pr\u00e9c\u00e8de P\u00e2ques. Ce temps de pr\u00e9paration est \u00e9galement un temps de conversion int\u00e9rieure o\u00f9 le chr\u00e9tien, par la pratique du je\u00fbne, de la pri\u00e8re et de la charit\u00e9, est appel\u00e9 \u00e0 revenir vers Dieu et \u00e0 s\u2019ouvrir aux autres. Mais qu\u2019est-ce que le car\u00eame ? Quelles sont ses origines et comment le pratiquer aujourd\u2019hui ? (&#8230;)<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Le car\u00eame, un temps de p\u00e9nitence<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Le mot&nbsp;<strong>car\u00eame<\/strong>&nbsp;est souvent interpr\u00e9t\u00e9 comme un temps de privations ; ce qui fut le cas longtemps dans l\u2019\u00c9glise. Par exemple, encore au XIV<sup>e<\/sup>&nbsp;si\u00e8cle, les p\u00e9nitents \u00e9taient m\u00eame \u00e9cart\u00e9s de la communaut\u00e9 et se privaient tr\u00e8s rudement. Aujourd\u2019hui, l\u2019\u00c9glise catholique pr\u00e9f\u00e8re l\u2019envisager sous l\u2019angle de \u00ab la rencontre \u00bb et \u00ab du c\u0153ur \u00e0 c\u0153ur \u00bb de l\u2019homme avec son Seigneur.<\/p>\n\n\n\n<p>Pour qu\u2019il devienne \u00ab juste \u00bb, la tradition propose au croyant trois outils :&nbsp;<strong>l\u2019aum\u00f4ne<\/strong>&nbsp;(don d\u2019une partie de ses revenus \u00e0 des \u0153uvres de charit\u00e9),&nbsp;<strong>la pri\u00e8re<\/strong>&nbsp;(m\u00e9ditation des textes de la Bible) et&nbsp;<strong>le je\u00fbne<\/strong>&nbsp;(distanciation avec certains aliments riches, abstinence sexuelle). C\u2019est une posture qui invite le croyant \u00e0 r\u00e9viser ses priorit\u00e9s dans une dynamique de d\u00e9centrement et de retour \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e9anmoins, l\u2019\u00c9glise n\u2019impose aucun mod\u00e8le. Le temps du car\u00eame est, pour le chr\u00e9tien, un&nbsp;<strong>chemin d\u2019engagement personnel<\/strong>. Chacun est libre de choisir comment vivre cette p\u00e9riode et d\u2019utiliser les moyens qui lui permettent de revenir \u00e0 l\u2019essentiel, c\u2019est-\u00e0-dire de laisser tomber le superflu et de revitaliser sa relation \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n<ul class=\"filebird-block-filebird-gallery wp-block-gallery blocks-gallery-grid columns-3 is-cropped\" style=\"--columns: 3;--space: 0px;--min-width: 0px;\"><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1280\" height=\"853\" src=\"https:\/\/paroisseham.fr\/wp-content\/uploads\/careme.jpg\" alt=\"careme\" class=\"wp-image-1809\" srcset=\"https:\/\/paroisseham.fr\/wp-content\/uploads\/careme.jpg 1280w, https:\/\/paroisseham.fr\/wp-content\/uploads\/careme-300x200.jpg 300w, https:\/\/paroisseham.fr\/wp-content\/uploads\/careme-1024x682.jpg 1024w, https:\/\/paroisseham.fr\/wp-content\/uploads\/careme-768x512.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1280px) 100vw, 1280px\" \/><\/figure><\/li><\/ul>\n\n\n<p><strong>Le d\u00e9roulement du car\u00eame<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Le car\u00eame se d\u00e9roule donc sur quarante jours et comprend quatre temps liturgiques importants : le mercredi des cendres (d\u00e9but), la mi-car\u00eame, les Rameaux et la Semaine sainte. Pendant toute la dur\u00e9e de ce temps liturgique, les ornements des pr\u00eatres sont de couleur violette.<\/p>\n\n\n\n<p>C\u00e9l\u00e9br\u00e9 le lendemain de Mardi gras, le&nbsp;mercredi des Cendres&nbsp;marque l\u2019entr\u00e9e des chr\u00e9tiens en car\u00eame. Du latin&nbsp;<em>Dies cinerum<\/em>&nbsp;(\u00ab jour des cendres \u00bb), il repr\u00e9sente le premier jour de p\u00e9nitence et de je\u00fbne. Lors de la messe c\u00e9l\u00e9br\u00e9e ce jour-l\u00e0, le pr\u00eatre b\u00e9nit les cendres des rameaux br\u00fbl\u00e9s l\u2019ann\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dente, puis marque d\u2019une&nbsp;<strong>croix de cendres<\/strong>&nbsp;le front des croyants. Le fid\u00e8le est invit\u00e9 \u00e0 se souvenir de sa fragilit\u00e9 d\u2019\u00eatre humain et \u00e0 se repentir.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La mi-car\u00eame<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La&nbsp;<strong>mi-car\u00eame<\/strong>&nbsp;\u2013 aussi appel\u00e9e \u00ab Fille du Carnaval \u00bb dans les campagnes normandes au XIX<sup>e<\/sup>&nbsp;\u2013 est une f\u00eate qui interrompt les quarante jours de privations. Cette coupure festive a lieu, par d\u00e9finition, le jeudi de la troisi\u00e8me semaine du car\u00eame.<\/p>\n\n\n\n<p>Traditionnellement, elle s\u2019apparente aussi au&nbsp;<strong>Carnaval<\/strong>&nbsp;et \u00e0 ses d\u00e9fil\u00e9s de chars dans de nombreuses r\u00e9gions et depuis des temps recul\u00e9s. Ces vingt jours pourraient aussi correspondre \u00e0 la dur\u00e9e de validit\u00e9 des \u0153ufs pour \u00eatre consomm\u00e9s. C\u2019est pour ne pas les perdre que les cr\u00eapes \u00e9taient au menu du&nbsp;Mardi gras&nbsp;et de la mi-car\u00eame. Le jour de P\u00e2ques, les \u0153ufs \u00e9taient peints et devenaient objets de d\u00e9coration et de cadeaux. Dans l\u2019Antiquit\u00e9, l\u2019\u0153uf portait une dimension mystique et cosmique. Signe d\u2019une \u00ab \u00e9piphanie de la cr\u00e9ation \u00bb, il repr\u00e9sentait la naissance du monde et ce, sur plusieurs continents.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Dimanche des Rameaux<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Le&nbsp;dimanche des Rameaux&nbsp;est le premier jour de la&nbsp;<strong>Semaine sainte<\/strong>, qui conclut le temps du car\u00eame. Le sixi\u00e8me dimanche apr\u00e8s le mercredi des Cendres (ou le dimanche pr\u00e9c\u00e9dant le dimanche de&nbsp;P\u00e2ques), les chr\u00e9tiens f\u00eatent l\u2019entr\u00e9e triomphale de J\u00e9sus \u00e0 J\u00e9rusalem et comm\u00e9morent la Passion du Christ.&nbsp;La c\u00e9l\u00e9bration religieuse est marqu\u00e9e par la b\u00e9n\u00e9diction des buis et par la lecture du texte de la&nbsp;<strong>Passion de J\u00e9sus<\/strong>. Le buis b\u00e9ni est souvent utilis\u00e9, pour les chr\u00e9tiens, pour orner chez eux un crucifix, ou pour \u00eatre d\u00e9pos\u00e9 sur une tombe. Ce geste signifie leur foi dans la r\u00e9surrection du Christ.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Fin du car\u00eame : la Semaine sainte<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>La&nbsp;Semaine sainte<\/strong>&nbsp;est l\u2019axe central de l\u2019ann\u00e9e liturgique. Concluant les quarante jours du car\u00eame, elle commence le&nbsp;<strong>dimanche des Rameaux<\/strong>&nbsp;et s\u2019ach\u00e8ve la&nbsp;<strong>nuit de P\u00e2ques<\/strong>. Les chr\u00e9tiens orthodoxes l\u2019appellent la \u00ab Grande Semaine \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013&nbsp;&nbsp; &nbsp;Le&nbsp;<strong>Mercredi saint<\/strong>, l\u2019\u00e9v\u00eaque r\u00e9unit tous les pr\u00eatres de son dioc\u00e8se \u00e0 la cath\u00e9drale pour une c\u00e9l\u00e9bration pendant laquelle ils renouvellent leurs v\u0153ux : c\u2019est la messe chrismale ;<br>\u2013&nbsp;&nbsp; &nbsp;Le&nbsp;<strong>Jeudi saint,<\/strong>&nbsp;les chr\u00e9tiens c\u00e9l\u00e8brent la C\u00e8ne et se r\u00e9unissent pour faire m\u00e9moire de l\u2019Eucharistie et du geste du lavement des pieds par J\u00e9sus \u00e0 ses disciples, ou geste du serviteur ;<br>\u2013&nbsp;&nbsp; &nbsp;Le&nbsp;<strong>Vendredi saint<\/strong>&nbsp;est celui r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 la Passion avec un office des t\u00e9n\u00e8bres le matin et un chemin de croix \u00e0 15h.<br>\u2013&nbsp;&nbsp; &nbsp;Le samedi, la&nbsp;<strong>veill\u00e9e pascale<\/strong>&nbsp;est le point d\u2019orgue et l\u2019aboutissement du car\u00eame. La c\u00e9l\u00e9bration s\u2019ouvre par un feu auquel est allum\u00e9 le Cierge pascal. La c\u00e9l\u00e9bration commence dans le noir, bougies en main. Les fid\u00e8les \u00e9coutent de nombreux textes qui rappellent le parcours du peuple h\u00e9breu, de son Exode et de la fid\u00e9lit\u00e9 de Dieu dans son histoire. Elle se conclut par les r\u00e9cits de la vie de J\u00e9sus jusqu\u2019\u00e0 sa r\u00e9surrection.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dioc\u00e8se d&rsquo;Amiens &#8211; Extrait de l\u2019article Les questions que vous vous posez sur le Car\u00eame ! Le\u00a0car\u00eame\u00a0repr\u00e9sente la p\u00e9riode de quarante jours qui pr\u00e9c\u00e8de P\u00e2ques. 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